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<!DOCTYPE html>

<title>Shōbōgenzō</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Shōbōgenzō</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Shōbōgenzō</b> (<a href="Japanische_Schrift" title="Japanische Schrift">jap.</a> <span lang="ja-Jpan" class="Jpan">正法眼蔵</span>; deutsch lit.: „Die Schatzkammer des wahren Dharma-Auges“) ist das Hauptwerk des <a href="Japan" title="Japan">japanischen</a> <a href="Roshi" class="mw-redirect" title="Roshi">Zen-Meisters</a> <a href="D%C5%8Dgen" title="Dōgen">Dōgen</a>, das er im Zeitraum vom August 1231 bis zum Januar 1253 (seinem Todesjahr) verfasste. Das Shōbōgenzō ist die zentrale Schrift für die Anhänger des <a href="S%C5%8Dt%C5%8D" class="mw-redirect" title="Sōtō">Sōtō</a>-<a href="Zen" title="Zen">Zen</a>.

</p><p>Eine über die Schule des Sōtō-Zen in Japan hinausgehende Bedeutung erlangte die Schrift im 20. Jahrhundert, nachdem der Philosoph <a href="Watsuji_Tetsur%C5%8D" class="mw-redirect" title="Watsuji Tetsurō">Watsuji Tetsurō</a> (1889–1960) sie in seiner 1924 erschienenen Abhandlung <i>Shamon Dōgen</i> (<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r184932623">

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.mw-parser-output .Hani{font-size:110%}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span lang="ja-Hani" class="Hani">沙門道元</span>; deutsch „der Mönch Dōgen“) als Produkt des „originär japanischen Denkens“ bezeichnet hatte und sie „aus den Fängen der Sekte (des Sōtō-Zen)“ entreißen wollte. In der Folge wurde das in diesem Werk vorgetragene Denken von zahlreichen japanischen Denkern neu beleuchtet.

</p><p>Typische literarische Stilmittel, die chinesische Intellektuelle der <a href="Song-Dynastie" title="Song-Dynastie">Song-Zeit</a> auszeichnen, wie die Schriften hochgebildeter Adliger in Japan zur gleichen Zeit vermischen sich mit einem eigenen und unverwechselbaren Stil. Die Zitate zeigen die große Bandbreite der Werke, die Dōgen gelesen hat. Es handelt sich dabei um klassische <a href="Chinesische_Literatur" title="Chinesische Literatur">chinesische Literatur</a> von <a href="Konfuzius" title="Konfuzius">Konfuzius</a> bis zu damals zeitgenössischen Werken, wobei buddhistische Literatur dominiert.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bendōwa"><span id="Bend.C5.8Dwa"></span>Bendōwa</h2></div>

<p>Bendōwa' oder der "Diskurs über die Praxis des Weges" ist ein einflussreiches Essay des Zen-Buddhismus in Japan. Es wird unter verschiedenen Titeln übersetzt, darunter, "Verhandlung über den Weg", "Über das Streben nach dem Weg" oder "Ein Gespräch über das Streben nach der Wahrheit".<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Das erste Kapitel dient in erster Linie dazu, japanischen Buddhisten <a href="Zazen" title="Zazen">Zazen</a> vorzustellen. Der <a href="Zen-Meister" title="Zen-Meister">Zen-Meister</a> <a href="Gud%C5%8D_Wafu_Nishijima" title="Gudō Wafu Nishijima">Gudo Nishijima</a>, einer der zahlreichen Übersetzer des Textes ins Englische, weist darauf hin, dass Dōgen Bendō oft verwendete, um speziell die Zazen-Praxis zu bezeichnen, obwohl Ben (辨) wörtlich "Verfolgung" und <a href="Dao" title="Dao">Dō</a> (道) "Weg" oder "Wahrheit" bedeutet. Der Titel kann daher auch als "Eine Rede über die Praxis des Zazen"<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> interpretiert werden. Der erste Teil ist in zwei Abschnitte unterteilt. Im ersten Abschnitt plädiert er für die Vorrangstellung von Zazen vor anderen Formen der buddhistischen Praxis. Im zweiten Abschnitt erläutert er die Bedeutung von <i>ji juyū zanmai</i> 自受用三昧 (oder <i>ji juyū samādhi</i>) und berichtet von seinen Reisen in China.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Busshō"><span id="Bussh.C5.8D"></span>Busshō</h2></div>

<p>Busshō, auch als <a href="Buddha-Natur" title="Buddha-Natur">Buddha-Natur</a> bezeichnet, ist das dritte Buch des Shōbōgenzō. Der Titel deutet bereits an, dass es sich um eine Diskussion des Konzepts der Buddha-Natur handelt, in der Dōgen seine einzigartige Sichtweise der Bedeutung des Begriffs darlegt. Während typischerweise die Buddha-Natur als die inhärente Aussicht interpretiert wird, ein <a href="Buddha" title="Buddha">Buddha</a> zu werden, oder alternativ als eine Art Lebenskraft in uns, sieht Dōgen in Busshō die Buddha-Natur einfach als konkrete Realität selbst. Dōgen präsentiert diese These in seinem charakteristisch anspruchsvollen Stil, der durch häufige Anspielungen auf und Kommentare zu klassischer Zen-Literatur sowie durch komplexe Wortspiele, die auf kreativen Interpretationen der klassischen chinesischen Satzstruktur beruhen, gekennzeichnet ist.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>Uji ist das zentrale Kapitel des <i>Shōbōgenzō</i>. Dabei ist es vielleicht von Interesse, dass Dōgen in <a href="Uji_(Ky%C5%8Dto)" title="Uji (Kyōto)">Uji</a>, einer Vorstadt von Kyōto, geboren wurde und aufwuchs, die vom gleichnamigen Fluss durchflossen wird. Das <a href="Essay" title="Essay">Essay</a> ist 1240 entstanden und in der Kollektion von Texten, die dann unter dem Namen <i>Shōbōgenzō</i> veröffentlicht wurde, untergekommen. Bis hin zu Vergleichen mit <a href="Martin_Heidegger" title="Martin Heidegger">Martin Heideggers</a> 1927 erschienener Schrift <a href="Sein_und_Zeit" title="Sein und Zeit">Sein und Zeit</a> wurde das Kapitel vielfach interpretiert. Im Grunde entspricht <i>u</i> der Bedeutung von <i>Sein</i> und <i>ji</i> der Bedeutung von <i>Zeit</i>. Manche Interpretationen verhandeln den Terminus <i>uji</i> synonym zum <a href="Hier-und-jetzt_(Psychologie)" class="mw-redirect" title="Hier-und-jetzt (Psychologie)">Hier und Jetzt</a> in Oppositionen zu Vorstellungen von Vergangenheit und Zukunft, bzw. Vergangenem und Zukünftigem. Die veränderliche Gegenwart oder Unbeständigkeit ist Thema des Essays. <i>Uji</i> wird oft mit dem japanischen Begriff <i>arutoki</i> in Zusammenhang gebracht, der übersetzt so viel wie <i>aru</i> = <i>manchmal</i> oder <i>zu einer bestimmten Zeit</i> und <i>toki</i> = <i>Zeit</i> heißt. Im umgangssprachlichen Deutschen entspricht das dem poetischen <i>mal</i> mit Zeitbezug und oft zugehöriger Geste. Zeit sei Sein und Sein sei Zeit, so der Ansatz. Manche Dinge existierten nicht etwa in der Zeit, sondern seien selbst Zeit. Derart werden Vorstellungen von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft außer Kraft gesetzt und stattdessen eine Erfahrung der Gegenwärtigkeit, die den Raum mit einbegreift, anstelle einer Gegenwart als messbarem Moment der objektiven Zeit betont. Bei dem Essay handelt es sich um eine deutliche Stellungnahme zugunsten des <a href="Zazen" title="Zazen">Zazen</a>, durch dessen Praxis entsprechende Erfahrungen gemacht werden können. Ziel der Meditation ist somit die Erfahrung eines ultimativ kurzen Momentes, der nicht weiter geteilt bzw. ohne Weiteres kommuniziert oder quantifiziert werden kann – eines existentiellen Momentes, existentiellen <a href="Dasein" title="Dasein">Daseins</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Übersetzungen"><span id=".C3.9Cbersetzungen"></span>Übersetzungen</h2></div>

<dl><dt>deutsch</dt></dl>

<ul><li>Dōgen: <i>Shōbōgenzō: ausgewählte Schriften: anders Philosophieren aus dem Zen</i>. Übersetzt, erläutert und hrsg. von <a href="Ry%C5%8Dsuke_%C5%8Chashi" title="Ryōsuke Ōhashi">Ryōsuke Ōhashi</a> und <a href="Rolf_Elberfeld" title="Rolf Elberfeld">Rolf Elberfeld</a>. Frommann-Holzboog, Stuttgart 2006 (sorgfältige Auswahlübersetzung mit Erläuterungen; Rezension <a rel="nofollow" class="external text" href="http://edoc.hu-berlin.de/japonica-hu/11/laube-johannes-243/PDF/laube.pdf">online</a>; PDF; 66 kB)</li>

<li>Meister Dōgen: <i>Shobogenzo. Die Schatzkammer des wahren Dharma-Auges</i>. 4 Bände, Kristkeitz, Heidelberg-Leimen 2001–2008 (kommentierte Übersetzung aus dem japanischen Urtext)</li>

<li>Dogen Zenji: <i>Shōbōgenzō, Der Schatz des wahren Dharma. Gesamtausgabe</i>, übersetzt von Joseph Renner, A. M. Eckstein, Guido Keller. Angkor Verlag, Frankfurt 2008, ISBN 978-3-936018-58-5 (Gesamtausgabe in einem Band, enthält auch die beiden Bände aus dem Theseus Verlag)</li></ul>

<dl><dt>englisch</dt></dl>

<ul><li>Nishijima, Gudo Wafa, Chodo Cross (Hrsg.): <i>Master Dogen's Shobogenzo</i>. 4 Bände, Windbell, London 1994–1999</li>

<li>Nishijima, Gudo, Cross, Chodo; (tr.), Shōbōgenzō, Vol. 1-4, Numata Center for Buddhist Translation and Research, Berkeley 2007–2008, ISBN 978-1-886439-35-1, ISBN 978-1-886439-36-8, ISBN 978-1-886439-37-5, ISBN 978-1-886439-38-2</li>

<li>Dogen, Thomas Cleary (trans.); Shobogenzo: Zen Essays By Dogen; U. of Hawaii Press, Honolulu 1986; ISBN 0-8248-1014-7.</li>

<li>Hubert Nearman (tr.): <i>Shôbôgenzô</i>. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.urbandharma.org/pdf/Shobogenzo.pdf">PDF</a></li></ul>

<ul><li>Dogen, Trans. Thomas Cleary; <i>Shobogenzo: Zen Essays By Dogen</i>; U. of Hawaii Press, Honolulu; ISBN 0-8248-1014-7 (1st edition, hardback, 1986).</li>

<li>Dogen, Trans. Norman Waddell and Masao Abe; <i>The Heart of Dogen's Shobogenzo</i>; SUNY Press, Albany; ISBN 0-7914-5242-5 (1st edition, hardback, 2002).</li>

<li>Dogen, Trans. Thomas Cleary; <i>Rational Zen: The Mind of Dogen Zenji</i>; Shambhala, Boston; ISBN 0-87773-689-8 (1st edition, hardback, 1992).</li>

<li>Dogen, Trans. Gudo Wafu Nishijima & Chodo Cross; <i>Master Dogen's Shobogenzo</i>; Windbell Publications, London; ISBN 0-9523002-1-4 (four volumes, paperback, 1994).</li>

<li>Dogen, Ed. Kazuaki Tanahashi; <i>Moon in a Dewdrop: Writings of Zen Master Dogen</i>; North Point Press, San Francisco; ISBN 0-86547-185-1 (hardback, 1985).</li>

<li>Yuho Yokoi; <i>Zen Master Dogen</i>; Weatherhill Inc., New York; ISBN 0-8348-0116-7 (6th edition, paperback, 1990)</li>

<li>Steven Heine; <i>Dogen and the Koan Tradition: A Tale of Two Shobogenzo Texts</i>; SUNY Press, Albany; ISBN 0-7914-1773-5 (1st edition, hardback, 1994)</li>

<li>Bielefeldt, Carl; <i>Dogen's Manuals of Zen Meditation</i>; University of California Press, Berkeley, Los Angeles, London; ISBN 0-520-06835-1 (paperback, 1988?)</li>

<li>Dogen, Trans. Shohaku Okumura and Taigen Daniel Leighton, with commentary by Kosho Uchiyama Roshi: <i>The Wholehearted Way</i>; Tuttle Publishing; ISBN 0-8048-3105-X (first edition, paperback, 1997).</li>

<li>Roshi P. T. N. Houn Jiyu-Kennett; <i>Zen is Eternal Life</i>; Shasta Abbey Press; ISBN 0-930066-06-5 (third edition, paperback, 1987).</li>

<li><i>Shobogenzo, or The Treasure House of the Eye of the True Teachings</i> by Great Master Dogen, VOLUME 1 - Translator, Rev. Hubert Nearman, F.O.B.C.; Editor & Consultant, Rev. Daizui MacPhillamy, M.O.B.C.; Shasta Abbey Press; ISBN 0-930066-17-0 (1996)</li>

<li>Dogen, Trans. Eido Shimano Roshi & Charles Vacher; <i>Shobogenzo Uji</i>; ISBN 2-909422-24-0 (1997); and <i>Shobogenzo Yui Butsu Yo Butsu and Shoji</i>; ISBN 2-909422-37-2 (1999).</li>

<li>Dogen, Trans. Kosen Nishiyama and John Stevens; <i>Shobogenzo: The Eye and Treasury of the True Law, Volume One</i>; Nakayama Shobo, Tokyo, Japan; ISBN 0-87040-363-X (hardback, 1975). <i>Volume Two</i>; same ISBN (hardback, 1977). <i>Volume Three</i>; same ISBN (hardback, year unknown).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Steven Heine: <i>Did Dōgen Go to China? What He Wrote and When He Wrote It</i>. Oxford University Press, Oxford 2006, ISBN 978-0-19-530570-8 (grundlegende Studie zur Entstehungsgeschichte der Werke Dōgens)</li>

<li>Dagmar Doko Waskoenig: <i>Das Shobogenzo des Dogen Zenji. Die zentralen Passagen – erschlossen und kommentiert von Dagmar Doko Waskönig</i>. O. W. Barth 2010, ISBN 978-3-426-29174-0</li>

<li><a href="Muho_N%C3%B6lke" class="mw-redirect" title="Muho Nölke">Muho Nölke</a>: <i>Futter für Pferd und Esel: Das Dôgen-Lesebuch.</i> Angkor-Verlag 2018, ISBN 978-3-943839-63-0.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Dōgen, Kazuaki Tanahashi: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Moon in a Dewdrop</cite>. 9. ed Auflage. North Point Press, New York 1995, ISBN 978-0-86547-186-3, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>251</span> (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Sh%C5%8Db%C5%8Dgenz%C5%8D&rft.au=D%C5%8Dgen%2C+Kazuaki+Tanahashi&rft.btitle=Moon+in+a+Dewdrop&rft.date=1995&rft.edition=9.+ed&rft.genre=book&rft.isbn=9780865471863&rft.pages=251&rft.place=New+York&rft.pub=North+Point+Press" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Kazuak Tanahashi: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The heart of Dōgen's Shōbōgenzō</cite>. State University of New York Press, Albany 2002, ISBN 978-0-585-45679-9 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Sh%C5%8Db%C5%8Dgenz%C5%8D&rft.au=Kazuak+Tanahashi&rft.btitle=The+heart+of+D%C5%8Dgen%27s+Sh%C5%8Db%C5%8Dgenz%C5%8D&rft.date=2002&rft.genre=book&rft.isbn=9780585456799&rft.place=Albany&rft.pub=State+University+of+New+York+Press" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Dōgen Zenji: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20120628134529/http://www.stanford.edu/group/scbs/sztp3/translations/shobogenzo/translations/bussho/intro.html"><i>Stanford uneversity.</i></a> In: <i>stanford.edu.</i><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 11. April 2025</span> (englisch, Übersetzer: Carl Bielefeldt).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ASh%C5%8Db%C5%8Dgenz%C5%8D&rft.title=Stanford+uneversity&rft.description=Stanford+uneversity&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20120628134529%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.stanford.edu%2Fgroup%2Fscbs%2Fsztp3%2Ftranslations%2Fshobogenzo%2Ftranslations%2Fbussho%2Fintro.html&rft.creator=D%C5%8Dgen+Zenji&rft.language=en"> </span></span>

</li>

</ol>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Zen-Glossar" title="Zen-Glossar">Zen-Glossar</a>, erläutert die im Zen-Buddhismus wichtige wechselseitige Abhängigkeit der Begriffe</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131205202913/http://www.zensite.de/zd/genjo-koan">Genjo-Koan (Eihei Dogen)</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 5. Dezember 2013 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.shobogenzo.de/">Deutsche Seite zum Shōbōgenzō des Kristkeitz Verlags</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://antaiji.org/archives/deu/shobogenzo.shtml">Zehn Kapitel aus dem Shōbōgenzō: <i>Genjokoan, Zazengi, Zazenshi, Zenki, Gabyo, Shoji, Bodaisattashishoho, Osakusendaba, Hotsubodaishin und Hachidaininkaku</i></a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://yudoblog-b.blogspot.com/">Dogen Sangha Berlin Blog: <i>Erläuterungen zum Shobogenzo</i></a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sotozen.com/ger/library/key_terms/pdf/key_terms14.pdf">Seijun Ishii: <i>Uji (Seinzeit)</i> (ohne Jahr)</a></li></ul></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2025-06-29" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Sh%C5%8Db%C5%8Dgenz%C5%8D&oldid=257473105">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

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